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T13n0397_p0261c01║   
T13n0397_p0261c02║   大方等大集經卷第三十九
T13n0397_p0261c03║   
T13n0397_p0261c04║   　　　　隋天竺三藏那連提耶舍譯
T13n0397_p0261c05║   　　　日藏分惡業集品第五
T13n0397_p0261c06║   爾時世 尊告憍陳如言。善男子。彼智德峯王
T13n0397_p0261c07║   如來。愍此世 界五 濁眾生及天人故。命彼焰
T13n0397_p0261c08║   德藏菩薩摩訶薩送此欲來。為欲安樂諸眾
T13n0397_p0261c09║   生故。時憍陳如重白佛言。世 尊如是如是。
T13n0397_p0261c10║   惟願如來廣演分別 一 切世 間不可樂想食
T13n0397_p0261c11║   不淨想。若佛宣說不可樂想食不淨想。眾生
T13n0397_p0261c12║   聞者能捨欲貪不著諸味。世 尊。若有眾生能
T13n0397_p0261c13║   於諸欲及飲食中皆生怖畏。於此二 事 生厭
T13n0397_p0261c14║   離心。苦切呵責應修 清淨。當知是人越流轉
T13n0397_p0261c15║   河速到 彼岸。能得解脫諸有繫縛。佛言。憍陳
T13n0397_p0261c16║   如。如汝所說一 切世 間不可樂想食不淨等。
T13n0397_p0261c17║   對諸天人及餘大眾。如智德峯王如來無願
T13n0397_p0261c18║   順陀羅尼焰德藏菩薩摩訶薩所送。汝至心
T13n0397_p0261c19║   受。憍陳如言。唯然世 尊。我今諦聽。佛語憍陳
T13n0397_p0261c20║   如。云 何 名為一 切世 間不可樂想。憍陳如言。
T13n0397_p0261c21║   世 間者凡有二 種。一 者眾生世 間。二 者器世
T13n0397_p0261c22║   間。云 何 名為眾生世 間。所謂五 趣眾生。天人
T13n0397_p0261c23║   餓鬼畜生地獄。此名五 趣眾生世 間。器世 間
T13n0397_p0261c24║   者。欲界之 中有二 十處色界十六 無色有四。
T13n0397_p0261c25║   此四十種。名器世 間眾生住 處。欲界之 中有
T13n0397_p0261c26║   二 十處者。第一 謂於八 大地獄一 一 地獄四
T13n0397_p0261c27║   面各有十六 隔子。以 為眷屬周匝圍遶。彼中
T13n0397_p0261c28║   觀察生不樂想。云 何 名為八 大地獄。一 名一
T13n0397_p0261c29║   死一 活地獄。二 名黑繩地獄。三名眾合地獄。
T13n0397_p0262a01║   四名叫喚地獄。五 名大叫喚地獄六 名熱地
T13n0397_p0262a02║   獄。七名大熱地獄。八 名阿鼻地獄。若過去未
T13n0397_p0262a03║   來及現在世 有諸眾生。自身口意造諸惡業
T13n0397_p0262a04║   故。生於彼大地獄中。經無量劫 備 受種種百
T13n0397_p0262a05║   千苦惱。彼地獄中設覩妙色。以 心逼切不生
T13n0397_p0262a06║   樂想。以 見因緣無樂想故復生大苦。如是轉
T13n0397_p0262a07║   轉從一 地獄至一 地獄。苦中極苦不可堪忍
T13n0397_p0262a08║   不可言說。若耳聞聲及鼻嗅香。舌甞其味身
T13n0397_p0262a09║   中覺觸。心緣諸法亦復如是。彼一 切心不愛
T13n0397_p0262a10║   不樂不曾歡喜。一 切不好無一 可意。身常火
T13n0397_p0262a11║   然食熱鐵丸 飲融銅汁。所有觸處悉皆是火。
T13n0397_p0262a12║   不可忍耐極大苦受。彼諸眾生以 其惡業未
T13n0397_p0262a13║   畢盡故如是不死。乃至一 切未受果報。亦彼
T13n0397_p0262a14║   中生。次復人中。身口意行造惡業故亦彼中
T13n0397_p0262a15║   受。憍陳如。世 間眾生多樂於樂不樂辛苦。彼
T13n0397_p0262a16║   地獄中誰欲樂入 。此名最初 惡業地獄眾生
T13n0397_p0262a17║   所住 之 處。智慧之 人觀是事 已生不樂想。憍
T13n0397_p0262a18║   陳如。何 者名為第二 所居畜生生處。觀察彼
T13n0397_p0262a19║   已生不樂想。憍陳如。畜生之 中身有差別 。或
T13n0397_p0262a20║   有眾生。其身大者。如析一 毛以 為百分如一
T13n0397_p0262a21║   分許。有於如是不可思議微細之 身。復有眾
T13n0397_p0262a22║   生身如窓中遊塵。復有眾生身如十千由旬。
T13n0397_p0262a23║   復有眾生壽命如一 時頃。復有眾生壽命如
T13n0397_p0262a24║   七時頃。復有眾生壽命一 劫 。乃至百劫 千萬
T13n0397_p0262a25║   億 劫 。以 惡業故在彼中生。不樂善法不種善
T13n0397_p0262a26║   根。無有法行亦無智慧。無慚無愧無慈悲
T13n0397_p0262a27║   心。常受苦惱生大怖畏。各各互 生相害之 心。
T13n0397_p0262a28║   遠離一 切諸善之 法。常行不善無明黑暗。嶮
T13n0397_p0262a29║   惡道中造地獄業。起瞋忿心不樂福德。是報
T13n0397_p0262b01║   熟時惡道中受。下身下心生如是處。常受種
T13n0397_p0262b02║   種飢渴寒熱捶打乘騎。負重困乏 領穿背破。
T13n0397_p0262b03║   蚊虻毒蟲競相唼食。如是苦惱無量無邊。何
T13n0397_p0262b04║   有智人樂於彼處。智慧之 人觀是事 已。於畜
T13n0397_p0262b05║   生中不生樂想。是名第二 惡業眾生畜生住
T13n0397_p0262b06║   處。憍陳如。云 何 名為第三所居餓鬼生處。觀
T13n0397_p0262b07║   察彼處生不樂想。憍陳如。餓鬼之 中身有差
T13n0397_p0262b08║   別 。或有餓鬼身長一 尺。或有餓鬼身量如人。
T13n0397_p0262b09║   或有身如千踰闍那。或復有鬼身如雪山。彼
T13n0397_p0262b10║   諸餓鬼裸形無衣。被髮自纏黑瘦羸瘠。唯皮
T13n0397_p0262b11║   裹骨肉血都無。身體麁澁猶如枯樹。恒苦飢
T13n0397_p0262b12║   渴思念食飲常不能得。口內火然焰出於外。
T13n0397_p0262b13║   心常瞋忿無有慈悲。熱悶慞惶求涼不得。又
T13n0397_p0262b14║   為飢渴之 所逼切。飲銷銅汁食燒鐵丸 。及諸
T13n0397_p0262b15║   熱惡臭爛膿血。熱屎熱尿熱麨熱漿。及諸熱
T13n0397_p0262b16║   風或復熱雨。一 切草木江海河池。樹葉華果
T13n0397_p0262b17║   所食之 物。求覓甚難恒不能得。設復得之 或
T13n0397_p0262b18║   經千年或百千年。如是壽命常受苦惱。行住
T13n0397_p0262b19║   坐臥黑闇無明。何 有智人樂於彼者。智慧之
T13n0397_p0262b20║   人觀是事 已。於餓鬼中不生樂想。是名第三
T13n0397_p0262b21║   惡業眾生餓鬼居處。憍陳如。云 何 名為第四
T13n0397_p0262b22║   人間所居之 處。觀察彼處不生樂想。憍陳如。
T13n0397_p0262b23║   有智之 人次觀人中。一 切皆有種種諸苦。所
T13n0397_p0262b24║   謂生苦老苦病苦死苦。愛別 離苦怨憎會苦。
T13n0397_p0262b25║   求不得苦五 盛陰苦。飢苦渴苦貪苦瞋苦妬
T13n0397_p0262b26║   嫉等苦。妄言綺語兩舌等苦。惡口罵詈誹謗
T13n0397_p0262b27║   等苦。寒苦熱苦惡風惡雨疫蝗等苦。毒惡禽
T13n0397_p0262b28║   獸傷 害等苦。惡世 惡王牢獄等苦。貧窮下賤
T13n0397_p0262b29║   短命等苦。既念此苦更生重苦。緣苦生苦還
T13n0397_p0262c01║   造苦因。於未來身復受苦報。如是轉轉無量
T13n0397_p0262c02║   無邊。受諸辛苦無有窮盡。何 有智者樂於彼
T13n0397_p0262c03║   中。是名第四眾生人中居處。智慧之 人觀是
T13n0397_p0262c04║   事 已。於人道中不生樂想。憍陳如。云 何 名為
T13n0397_p0262c05║   第五 所居欲天生處。觀察彼處生不樂想。憍
T13n0397_p0262c06║   陳如。有智之 人觀初 欲界有於六 天。是中眾
T13n0397_p0262c07║   生常樂欲事 欲愛所纏。所受果報差別 不等
T13n0397_p0262c08║   生於苦受。或復果報勝劣 不同。或上或下。其
T13n0397_p0262c09║   下果報見上果報。恥媿羞慚常生苦受。或於
T13n0397_p0262c10║   過去修 福來者今得生此。果報將終福德欲
T13n0397_p0262c11║   盡。如是念時則 生苦受。或復種種有所為作。
T13n0397_p0262c12║   勤 勞 辛苦故生苦受。或所愛人翫弄之 物。分
T13n0397_p0262c13║   張離散故生苦受。一 切福德果報畢盡。見好
T13n0397_p0262c14║   處所心生愛樂。既不得往生大苦受。又知業
T13n0397_p0262c15║   行速墮惡道畜生餓鬼及地獄中。以 如是故
T13n0397_p0262c16║   倍大苦受。如是種種無量諸苦。何 有智者樂
T13n0397_p0262c17║   於彼處。此名第五 欲界六 天受報處所。智慧
T13n0397_p0262c18║   之 人觀是事 已。於彼欲天不生樂想。復次憍
T13n0397_p0262c19║   陳如。云 何 名為色天中不生樂想。智慧之 人
T13n0397_p0262c20║   觀彼色界十六 住 處一 切諸天。修 於世 禪得
T13n0397_p0262c21║   生於彼。因既有為是有漏法。苦未盡故。不得
T13n0397_p0262c22║   寂滅心意快樂。及於種種其餘勝樂。是故苦
T13n0397_p0262c23║   受。又未到 於樂彼岸故。是故在此苦流轉中
T13n0397_p0262c24║   不知出道。以 是義故三惡趣中未得解脫。是
T13n0397_p0262c25║   故苦受。何 有智者樂於彼處。此名第六 有漏
T13n0397_p0262c26║   色天。智慧之 人觀是事 已。於彼色天不生樂
T13n0397_p0262c27║   想。復次憍陳如。智者觀彼色界眾生。如是修
T13n0397_p0262c28║   習無漏禪故得住 彼天。以 未具 足滿八 正道。
T13n0397_p0262c29║   是故苦受。為八 正道欲滿足故精勤 方便 。是
T13n0397_p0263a01║   故苦受。一 切無學三摩提地。心未得故生於
T13n0397_p0263a02║   苦受。彼辟支佛諸陀羅尼。未自在得故生苦
T13n0397_p0263a03║   受。於諸如來三昧境界。未自在得故生苦受。
T13n0397_p0263a04║   一 切眾生境界皆苦。如是眾生於色界中。若
T13n0397_p0263a05║   欲雙頭入 般涅槃。如上所說種種諸苦具 足
T13n0397_p0263a06║   受之 。何 有智者樂於彼處。是名第七無漏色
T13n0397_p0263a07║   天。智慧之 人觀是事 已。於色天中不生樂想。
T13n0397_p0263a08║   復次憍陳如。云 何 名為觀無色天不生樂想。
T13n0397_p0263a09║   智慧之 人觀無色界四種天處。以 能修 習有
T13n0397_p0263a10║   漏三昧。故得生彼一 切漏中。未得解脫。是故
T13n0397_p0263a11║   生苦。一 切學地及無學地未得自在。是故生
T13n0397_p0263a12║   苦。不得聽聞諸佛正法。是故生苦。一 切愛欲
T13n0397_p0263a13║   未畢竟斷。於流轉中不得自在。是故生苦。彼
T13n0397_p0263a14║   處壽終不得勝趣生於邪見。如是大苦一 切
T13n0397_p0263a15║   三惡。煩惱業道未能永斷。如是生苦。一 切三
T13n0397_p0263a16║   惡道中未得度脫。如是生苦。何 有智者樂於
T13n0397_p0263a17║   彼中。是名第八 無色四天。智慧之 人觀是事
T13n0397_p0263a18║   已。於無色天不生樂想。故得出於一 切有獄。
T13n0397_p0263a19║   及離一 切諸有中生。如是八 種和合觀時。智
T13n0397_p0263a20║   慧之 人乃能獲得。雖不生心而常至心修 八
T13n0397_p0263a21║   正道。憍陳如。此則 名為一 切世 間不可樂想。
T13n0397_p0263a22║   復次憍陳如。言世 間者即名為行。云 何 智者
T13n0397_p0263a23║   於行世 中。不生樂想。行有三種。何 者是三。一
T13n0397_p0263a24║   者身行。二 者口行。三者意行。云 何 身行。身行
T13n0397_p0263a25║   者謂氣息入 出。是名身行。云 何 口行。口行
T13n0397_p0263a26║   者所謂覺觀言說。是名口行。云 何 意行。意
T13n0397_p0263a27║   行者名為想受。是名意行。是名三行。此三
T13n0397_p0263a28║   種行其相如是。一 切眾生一 種心想。智者云
T13n0397_p0263a29║   何 能分別 知。於身口意生不樂想。智者觀身
T13n0397_p0263b01║   出入 氣息取九十九數時。深觀息之 涼煖和
T13n0397_p0263b02║   合方便 。一 切身分出入 氣息。彼一 切身出入
T13n0397_p0263b03║   氣息從口鼻中。乃至一 切毛孔道中氣息出
T13n0397_p0263b04║   入 。是人觀息諦知是息。本無有生亦無有
T13n0397_p0263b05║   滅。若本來無今始有者。是無常想無決定
T13n0397_p0263b06║   相。如水上泡如空中霆。如是觀時一 切行中
T13n0397_p0263b07║   得身行相。觀如是相從何 因緣。即知是相因
T13n0397_p0263b08║   於覺觀。覺觀之 性本無今有。是故無常。是可
T13n0397_p0263b09║   斷法。是解脫法而是覺觀因妄心生。而此心
T13n0397_p0263b10║   性本無今有。本無今有是無常相。可破壞相。
T13n0397_p0263b11║   無歸依相。無有物相。無有我相。無有實相。
T13n0397_p0263b12║   作是觀時於諸行中心則 生悔。能修 世 間不
T13n0397_p0263b13║   可樂想。復次智者若能深觀如是三世 。則 能
T13n0397_p0263b14║   永斷一 切煩惱十二 入 等。能淨正見斷除流
T13n0397_p0263b15║   轉相續之 法。成平直道正聚所攝。作如是等
T13n0397_p0263b16║   方便 修 時。決定能得須陀洹果乃至阿羅漢
T13n0397_p0263b17║   果。憍陳如是名智者於諸行中得不樂想。以
T13n0397_p0263b18║   是義故名不樂想方便 攀緣。復次憍陳如。云
T13n0397_p0263b19║   何 智者觀所著衣作不樂想。憍陳如。若智慧
T13n0397_p0263b20║   人觀於衣裳。或造或縫或割 或染。及成就已
T13n0397_p0263b21║   在其身邊。或見或摩或著或脫。如是想念此
T13n0397_p0263b22║   如人皮。見新色衣作血塗想。諸惡臭蟲之 所
T13n0397_p0263b23║   居停 。蚊虻蟣虱不淨充 滿。智者見已不生樂
T13n0397_p0263b24║   心。如是憍陳如。此名智人於衣服中得不樂
T13n0397_p0263b25║   想。憍陳如。云 何 名為智慧之 人觀於食中得
T13n0397_p0263b26║   不樂想。憍陳如。若有行者執持鉢時作如是
T13n0397_p0263b27║   想。此之 皿器如剝髮皮膿血所污。不淨髑
T13n0397_p0263b28║   髏爛臭可惡。諸蠅[月*且]藪遍滿其中無可貪者。
T13n0397_p0263b29║   若見食時應觀是食。如死屍蟲穢惡充 遍。若
T13n0397_p0263c01║   得麨者作如是觀。此麨糏塵猶如骨末。若
T13n0397_p0263c02║   得於餅。應觀是餅作人皮想。如是得臛或復
T13n0397_p0263c03║   得漿。得粥得羹如是想念。此如膿血或大小
T13n0397_p0263c04║   便 。或如人脂或如人腦。若得種種眾雜菜茹。
T13n0397_p0263c05║   復作是觀此如馬髦或如人髮。若得蘿蔔虀
T13n0397_p0263c06║   者。復作是念此如人齒。若得肉者作如是念
T13n0397_p0263c07║   此如人肉。得白石蜜或黃石蜜。或蒱桃飲
T13n0397_p0263c08║   或石榴漿。乳 酪醍醐生熟蘇等。作如是念
T13n0397_p0263c09║   此如人血。或如人膿或涕或涎腦髓唾等。如
T13n0397_p0263c10║   是惡露臭處難看。智慧之 人於是食中不生
T13n0397_p0263c11║   樂想。復次憍陳如。云 何 智人於房舍中生不
T13n0397_p0263c12║   樂想。智者如是入 諸堂宇房廊屋室。或樓閣
T13n0397_p0263c13║   中。入 已思惟應生怖畏。我今入 此外有四門。
T13n0397_p0263c14║   如大地獄焚燒我身。若見屋樑椽柱脊檁。如
T13n0397_p0263c15║   是觀察此之 材木共相牚柱。猶如人身一 切
T13n0397_p0263c16║   碎骨。見泥泥壁如肉覆骸。見畫莊嚴如血塗
T13n0397_p0263c17║   漫。又觀種種床蓐鋪席猶如人皮。又觀坐臥
T13n0397_p0263c18║   眠止處所。或如骨鎖或如死人。如是種種飲
T13n0397_p0263c19║   服湯藥丸 散煎膏。皆作是想起諸厭離。憍陳
T13n0397_p0263c20║   如。是名智人一 切食中得不樂想。如是念已
T13n0397_p0263c21║   得何 利 益。即能獲得三種順忍。何 者三忍。
T13n0397_p0263c22║   謂空順忍。無相順忍。無願順忍。是人如是得
T13n0397_p0263c23║   三忍已樂修 空想。因修 空想住 是空中。見一
T13n0397_p0263c24║   切法悉皆是空。入 是空已復得利 益。能知生
T13n0397_p0263c25║   滅方便 利 行。如是陰界無常苦空無我不淨。
T13n0397_p0263c26║   見十八 界及十二 入 。乃至四諦十二 因緣。一
T13n0397_p0263c27║   切法性苦空無常及以 無我。如是念已得須
T13n0397_p0263c28║   陀洹果乃至阿羅漢果。得解脫相。復次憍陳
T13n0397_p0263c29║   如。此三摩提無學解脫。如是利 益一 切世 間
T13n0397_p0264a01║   不生樂想。善能除斷一 切欲貪一 切色貪及
T13n0397_p0264a02║   非色貪。一 切疑慢。一 切調戲。一 切無明。又
T13n0397_p0264a03║   能安置於無學地。憍陳如。此名二 種一 切世
T13n0397_p0264a04║   間不可樂想。如是種種名具 足滿無願順陀
T13n0397_p0264a05║   羅尼微妙之 義。此陀羅尼有大勢 力 。能除欲
T13n0397_p0264a06║   色非色調慢。能證盡智及無生智。能裂一
T13n0397_p0264a07║   切黑暗羅網。能捨一 切苦惱重摧。以 我說此
T13n0397_p0264a08║   大集經故。彼智德峯王如來。命焰德藏菩薩
T13n0397_p0264a09║   摩訶薩。手中送此無願順陀羅尼欲來。憍陳
T13n0397_p0264a10║   如。是陀羅尼能摧一 切諸惡魔等。能勝一 切
T13n0397_p0264a11║   毒害龍眾。諸天敬信 倍更歡喜。夜叉順奉生
T13n0397_p0264a12║   大踊悅。諸阿修 羅內心怖畏。又能恐懼迦樓
T13n0397_p0264a13║   羅王。令緊那羅生於愛樂。摩睺羅伽 自然攝
T13n0397_p0264a14║   伏。能破一 切邪見外道。令剎利 王生歡喜心。
T13n0397_p0264a15║   諸婆羅門信 心增長。又令毘舍及首陀羅悉
T13n0397_p0264a16║   生歡喜。能令多欲女人貪心止息。令多聞者
T13n0397_p0264a17║   進益受持。坐禪行人樂阿蘭若。能除一 切種
T13n0397_p0264a18║   種諸患。能却一 切鬪諍怨家。飢饉非時外賊
T13n0397_p0264a19║   橫死。惡風雹雨暴水災霜。寒熱苦辛麁澁味
T13n0397_p0264a20║   觸。如是變怪悉能消除。光 讚大乘紹三寶種。
T13n0397_p0264a21║   照曜佛母竪立法幢。安慰流轉怖畏眾生。此
T13n0397_p0264a22║   名微妙無願順陀羅尼。說是法時無量無數
T13n0397_p0264a23║   阿僧 祇眾生遠塵離垢得法眼淨。九十八 頻
T13n0397_p0264a24║   婆羅人得阿羅漢果。八 那由他眾生得彼無
T13n0397_p0264a25║   願順陀羅尼。無量無數阿僧 祇眾生發阿耨
T13n0397_p0264a26║   多羅三藐三菩提心得不退轉。五 百八 十萬
T13n0397_p0264a27║   眾生得無生法忍。爾時一 切無量大眾。天龍
T13n0397_p0264a28║   夜叉羅剎阿修 羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 。
T13n0397_p0264a29║   餓鬼毘舍遮鳩槃茶。富單那迦吒富單那人
T13n0397_p0264b01║   非人等。異口同音俱 稱讚言。善哉善哉大聖
T13n0397_p0264b02║   世 尊不可思議。最大最妙不可思議。如來世
T13n0397_p0264b03║   尊得無礙智。明見我等於此阿耨多羅三藐
T13n0397_p0264b04║   三菩提中敢有不發歡喜心者。世 尊如來。知
T13n0397_p0264b05║   諸眾生。善知諸根知諸煩惱。知諸方便 知到
T13n0397_p0264b06║   彼岸。能令眾生充 足法味。能令眾生見八 聖
T13n0397_p0264b07║   道。能除眾生擔苦之 擔。能與眾生樂擔令擔。
T13n0397_p0264b08║   我今一 切天龍夜叉阿修 羅迦樓羅緊那羅
T13n0397_p0264b09║   摩睺羅伽 等一 切合掌。各各如是齊心唱言。
T13n0397_p0264b10║   在在處處有佛世 尊。說此四種無願順忍陀
T13n0397_p0264b11║   羅尼處。乃至國王大臣長者。沙門婆羅門毘
T13n0397_p0264b12║   舍等眾。有能書寫置此經處。或復有人能讀
T13n0397_p0264b13║   能誦講說之 者。如是等處我等衛護加 助 威
T13n0397_p0264b14║   神。有所求須一 切供 養。禮拜供 給彼說法人。
T13n0397_p0264b15║   不令乏 少無有衰秏。不如意事 一 切怨家不
T13n0397_p0264b16║   能得便 。一 切資生常使具 足。身無病惱得歡
T13n0397_p0264b17║   喜心。樂於法者我如是護。彼人終不更生惡
T13n0397_p0264b18║   道。以 是因緣成於法器。一 切供 養得具 足滿。
T13n0397_p0264b19║   佛言。善哉善哉。諸大檀越。汝等今者。欲護大
T13n0397_p0264b20║   法。因護法故三寶不斷。未來之 世 當得無量
T13n0397_p0264b21║   福德果報。爾時長老舍利 弗。於大眾中即從
T13n0397_p0264b22║   座起。一 心合掌前 白佛言。世 尊。德華藏佛遣
T13n0397_p0264b23║   虛空藏菩薩摩訶薩所送奢摩裴多悉帝那
T13n0397_p0264b24║   惡業眾生不信 心者令彼睡眠陀羅尼欲。我
T13n0397_p0264b25║   及一 切世 間天人欲得聞知。唯願如來廣為
T13n0397_p0264b26║   宣說。佛告舍利 弗。諦聽諦聽善思念之 。我當
T13n0397_p0264b27║   為汝廣分別 說德華藏佛所送淨陀羅尼欲。
T13n0397_p0264b28║   彼佛如來為於此土諸眾生等薄少善根多諸
T13n0397_p0264b29║   煩惱。以 煩惱故起四倒心樂著我想。著我想
T13n0397_p0264c01║   故顛倒迷惑。流轉生死失八 正道。是故彼佛
T13n0397_p0264c02║   送此欲來。舍利 弗。一 切眾生實無有我此土
T13n0397_p0264c03║   眾生顛倒心故橫生我想。舍利 弗智慧之 人
T13n0397_p0264c04║   深自觀察知無有我。作是觀時則 破四倒。舍
T13n0397_p0264c05║   利 弗。云 何 智者觀於無我。所謂觀身諦知無
T13n0397_p0264c06║   我。何 以 故。以 和合故。復次觀眼亦無有我。
T13n0397_p0264c07║   何 以 故。眼識初 生。如是觀察至心思惟。或
T13n0397_p0264c08║   見種種服飾衣裳鋪臥床蓐結加 趺坐。坐
T13n0397_p0264c09║   已攝念一 切六 根不相捨行。心不捨故如是
T13n0397_p0264c10║   可見。而此眼根四大合生。筋連水滿餘不能
T13n0397_p0264c11║   動 。若眼轉時但 是風力 。風故能轉。而彼風性
T13n0397_p0264c12║   因於虛空。出入 根中左右迴轉。根清淨故
T13n0397_p0264c13║   則 能明見。而彼虛空性無所有無有依止。不
T13n0397_p0264c14║   可捉持亦不可說。若無所有不可說者即是
T13n0397_p0264c15║   無我。是故虛空實無有我。是空中風亦復無
T13n0397_p0264c16║   物。以 無物故不可宣說。是故無我。是風因緣
T13n0397_p0264c17║   亦入 根中。左旋右轉清淨照了 。彼風吹幻
T13n0397_p0264c18║   亦不可捉亦不可說。離於我所覓不可得。如
T13n0397_p0264c19║   是眼中地界牢固。如尼拘陀子。至心諦觀觀
T13n0397_p0264c20║   已拔出。碎末為塵吹令飛散。如是推求永不
T13n0397_p0264c21║   見我。如是決定知無有我。此地界中分析無
T13n0397_p0264c22║   我。彼地地相但 有名字。不可捉持無我無主 。
T13n0397_p0264c23║   如是次第觀察水界及以 火界猶如風界。如
T13n0397_p0264c24║   是思惟。既思惟已定知無我。故不復疑眼大
T13n0397_p0264c25║   中我。是故當知。眼之 四大一 切無物不可宣
T13n0397_p0264c26║   說。是故無我。若復有言眼識因緣故有我者
T13n0397_p0264c27║   是義不然。何 以 故。眼中無我色亦如是。而和
T13n0397_p0264c28║   合中亦復無我。和合因緣生於眼識。如是識
T13n0397_p0264c29║   中亦復無我。風中空中悉亦無我。如是推覓
T13n0397_p0265a01║   竟不可得。此識但 是十二 因緣循環流轉。離
T13n0397_p0265a02║   十二 因緣識不可見。但 因識生名色名為名
T13n0397_p0265a03║   色。名色因緣故六 入 生。六 入 因緣故觸生。
T13n0397_p0265a04║   觸因緣故受生。受因緣故愛生。愛因緣故取
T13n0397_p0265a05║   生。取因緣故有生。有因緣故生生。生因緣故
T13n0397_p0265a06║   則 有衰老及以 病死。如是等法因眼識生。而
T13n0397_p0265a07║   是眼識非東方來。南西北方四維上下亦復
T13n0397_p0265a08║   如是。所因之 念生眼識者。是念亦滅眼識不
T13n0397_p0265a09║   住 。第二 念中亦不語念。汝住 我滅而是滅法。
T13n0397_p0265a10║   亦復非去至十方面。亦復不專一 處住 止。是
T13n0397_p0265a11║   故諸法因緣故生。若離因緣則 不得生。因因
T13n0397_p0265a12║   緣生。因因緣滅。如是因緣名相續法。是故當
T13n0397_p0265a13║   知。實無有我而是因緣。亦無作者無有受者。
T13n0397_p0265a14║   無有起者。無他起者是故無我。若無我者
T13n0397_p0265a15║   我既是空我所亦空。何 以 故。然體性爾故。是
T13n0397_p0265a16║   故眼性無我我所。無有積聚非合非散。即生
T13n0397_p0265a17║   滅故。一 切諸法亦復如是。一 切法性無取無
T13n0397_p0265a18║   捨。非羅漢作。亦復非是辟支佛作。非菩薩
T13n0397_p0265a19║   作非如來作。如眼識空一 切法空亦復如是。
T13n0397_p0265a20║   離我無我空故不見。作是觀察無相無願三
T13n0397_p0265a21║   種解脫空門之 時。悉能除斷一 切慳貪及諸
T13n0397_p0265a22║   煩惱。如是念已或有得於須陀洹果阿羅漢
T13n0397_p0265a23║   果。觀眼既然。耳鼻舌中亦復如是。復次行者
T13n0397_p0265a24║   知身無我。次觀於髮析一 一 毛以 為百分。燒
T13n0397_p0265a25║   使成灰風吹散滅。如是一 髮體性既空。行人
T13n0397_p0265a26║   心疑自然明了 。何 以 故。一 髮之 中不見有我。
T13n0397_p0265a27║   如是皮中肉中血中唾中涕中腸中腦中骨中
T13n0397_p0265a28║   髓中。筋脈甲爪喘息冷煖。上下諸風壽命名
T13n0397_p0265a29║   字皆無有我。直以 因緣共相和合。故名為身。
T13n0397_p0265b01║   如是思惟至心觀已。知身觸因故生身識。識
T13n0397_p0265b02║   因緣名色。名色因緣六 入 。六 入 因緣觸觸因
T13n0397_p0265b03║   緣受。受因緣愛。愛因緣取。取因緣有。有因
T13n0397_p0265b04║   緣生。生因緣老死。彼一 切法心識依止。故生
T13n0397_p0265b05║   身識。而是身識非東方來。南西北方四維上
T13n0397_p0265b06║   下亦復如是。所因之 念生身識者。彼念滅時
T13n0397_p0265b07║   身識不住 。第二 念中亦不語念。汝住 我滅而
T13n0397_p0265b08║   是滅法。亦無處所不見聚處不見散處。是故
T13n0397_p0265b09║   諸法緣合故生緣離故滅。有緣故生無緣故
T13n0397_p0265b10║   滅。一 切因緣相續故見。若離相續則 不可見。
T13n0397_p0265b11║   是故當知實無有我。而是因緣亦無作者。無
T13n0397_p0265b12║   有住 者無有起者無使起者。如是因緣不可
T13n0397_p0265b13║   得故。是故無我。若無我者我所亦無。是故身
T13n0397_p0265b14║   性無我我所無聚無散。生滅法故。一 切諸法
T13n0397_p0265b15║   亦復如是。彼法性中亦不可得無取無捨。非
T13n0397_p0265b16║   聲聞作。亦復非是辟支佛作。非菩薩作。非如
T13n0397_p0265b17║   來作。如身識空一 切法空亦復如是。體性無
T13n0397_p0265b18║   我亦無我所。彼空故我不可見。一 切諸法悉
T13n0397_p0265b19║   皆離我亦離我所。以 離故空。作是觀時即能
T13n0397_p0265b20║   獲得無相無願三種解脫空行法門。證空因
T13n0397_p0265b21║   緣能斷一 切慳貪煩惱。或有得於須陀洹果。
T13n0397_p0265b22║   乃至第四阿羅漢果。智者如是一 一 推尋我
T13n0397_p0265b23║   不可得。不可得故自知無我。諦觀無我離疑
T13n0397_p0265b24║   網心。爾時知身了 了 無我。舍利 弗。若有行者
T13n0397_p0265b25║   能如是觀。當知是人得此無相無願解脫三
T13n0397_p0265b26║   種空門。為諸天主 釋提桓因之 所供 養并護
T13n0397_p0265b27║   其身。令常受樂猶如帝釋。如是梵天乃至一
T13n0397_p0265b28║   切諸天餘王。一 切龍王一 切夜叉王。一 切迦
T13n0397_p0265b29║   樓羅王。一 切緊那羅王。一 切摩睺羅伽 王。
T13n0397_p0265c01║   彼諸王等如是禮拜。供 養供 給無令乏 少。常
T13n0397_p0265c02║   加 衛護親奉所須。惡心眾生不得其便 。若在
T13n0397_p0265c03║   一 切諸人王中。所得禮拜供 養護身亦復如
T13n0397_p0265c04║   是。舍利 弗。此名奢摩裴多悉帝(都地反)那持陀
T13n0397_p0265c05║   羅尼。是德華藏如來命虛空藏菩薩摩訶薩
T13n0397_p0265c06║   送來至此。以 我此剎說於日藏大集經故彼
T13n0397_p0265c07║   持欲來。此陀羅尼有大勢 力 能大利 益。慈悲
T13n0397_p0265c08║   憐愍一 切眾生。能救一 切危厄患苦。能捨
T13n0397_p0265c09║   一 切煩惱諸結。能知一 切陰入 界等。能辨一
T13n0397_p0265c10║   切法之 差別 。能示一 切善巧方便 。能與一 切
T13n0397_p0265c11║   涅槃道樂。能入 一 切諸法之 門。能摧一 切難
T13n0397_p0265c12║   降伏魔。能破一 切邪論外道。能與一 切諸天
T13n0397_p0265c13║   歡喜。能令一 切夜叉知足。能怖一 切諸阿修
T13n0397_p0265c14║   羅。能令一 切諸迦樓羅心生喜悅。能令一 切
T13n0397_p0265c15║   諸緊陀羅歡樂無厭。能令一 切摩睺羅伽 不
T13n0397_p0265c16║   得迴顧。能令一 切剎利 喜歡。諸婆羅門信 心
T13n0397_p0265c17║   增廣。毘舍眷屬及首陀羅皆大歡喜踊躍。無
T13n0397_p0265c18║   量多欲婦女能令少貪。妊娠女人使得安隱。
T13n0397_p0265c19║   令念持者樂於多聞。修 習定人樂阿蘭若。能
T13n0397_p0265c20║   却鬪諍國土飢荒。能除死殃及諸盜賊。非時
T13n0397_p0265c21║   風雨凍暍苦辛麁澁肥羶如是惡觸。照曜法
T13n0397_p0265c22║   母竪立法幢。於流轉中紹三寶種。解諸繫縛
T13n0397_p0265c23║   怖畏眾生。能生盡智證無生智。能破黑暗與
T13n0397_p0265c24║   大光 明。能捨眾生苦惱重擔。如此奢摩裴多
T13n0397_p0265c25║   悉帝(都地反)那持大授記陀羅尼。能令一 切三
T13n0397_p0265c26║   有眾生惡業道中截流而過入 佛界中。於一 切
T13n0397_p0265c27║   法自在無礙。乃至十八 不共佛法無為彼岸。
T13n0397_p0265c28║   能轉法輪雨諸法雨。善能教化一 切眾生。悉
T13n0397_p0265c29║   令得住 於涅槃道。說此惡業盡陀羅尼法時。
T13n0397_p0266a01║   無量眾生過去惡業悉得除滅。無量阿僧 祇
T13n0397_p0266a02║   諸天及人。遠塵離垢得法眼淨。無量眾生得
T13n0397_p0266a03║   須陀洹果。百千頻婆羅眾生。得於無漏阿羅
T13n0397_p0266a04║   漢果。七十那由他眾生。獲得如是奢摩裴多
T13n0397_p0266a05║   悉帝(都地反)那持陀羅尼。得此陀羅尼已於三
T13n0397_p0266a06║   乘中更不退轉。無量無數阿僧 祇諸天及人。
T13n0397_p0266a07║   發阿耨多羅三藐三菩提心。無量眾生於菩
T13n0397_p0266a08║   提中亦得住 心不退轉道。八 萬四千諸眾生
T13n0397_p0266a09║   等得無生忍。一 切現在娑婆世 界剎中眾生。
T13n0397_p0266a10║   聞此四種四諦順空順無願順奢摩裴多悉帝
T13n0397_p0266a11║   (都地反)那持等陀羅尼義已。悉得破壞一 切欲
T13n0397_p0266a12║   貪長短色貪觸貪樂貪色非色貪。又諸眾生
T13n0397_p0266a13║   得如實見知貪障礙。聽聞法已其中有得不
T13n0397_p0266a14║   淨觀善根者。有得六 入 念者。或有得於普不
T13n0397_p0266a15║   散心善根者。或有得於遍善根者。或有得於
T13n0397_p0266a16║   阿那波那善根者。或有得於奢摩他者。或有
T13n0397_p0266a17║   得於毘婆舍那者。或有得於初 禪定者。或有
T13n0397_p0266a18║   得於中間禪者。或有乃至得四禪者。或有得
T13n0397_p0266a19║   於四空定者。或有得於四諦順忍者。或有得
T13n0397_p0266a20║   於性人地者。或有得於八 法地者。或得和合
T13n0397_p0266a21║   小乘善根者。或得小乘非和合者。或復有得
T13n0397_p0266a22║   一 切智知善根者。或復有得三摩提忍陀羅
T13n0397_p0266a23║   尼善根者。又彼眾中有諸女人厭離心生。觀
T13n0397_p0266a24║   察女身有種種過窮極鄙惡。我以 何 故受於
T13n0397_p0266a25║   此身貪著色欲。作是呵責。以 聞法故。一 切
T13n0397_p0266a26║   婦人悉各修 念不樂自身。其中九十一 頻婆
T13n0397_p0266a27║   羅人中女人。轉女人相得男子身。九十九百
T13n0397_p0266a28║   億 天中女人。八 萬四千龍中女人。八 百六 十
T13n0397_p0266a29║   萬夜叉中女人。八 十四萬阿修 羅中女人。七
T13n0397_p0266b01║   萬迦樓羅中女人。十二 頻婆羅緊陀羅中
T13n0397_p0266b02║   女人。一 千摩睺羅伽 中女人。九十頻婆羅餓
T13n0397_p0266b03║   鬼中女人。四十二 頻婆羅毘舍闍中女人。如
T13n0397_p0266b04║   是一 切諸女人等。悉失本根得成男子。其中
T13n0397_p0266b05║   若有妊娠婦人。胎藏安隱無諸傷 損。乃至畜
T13n0397_p0266b06║   生亦復如是。其產生者具 足五 根。男女聰明
T13n0397_p0266b07║   智慧端正。或有藏內未時即生。或有他患皆
T13n0397_p0266b08║   能除却。悉令安隱如第三禪。修 習行人得於
T13n0397_p0266b09║   定樂。身心悅豫亦復如是。爾時一 切天龍夜
T13n0397_p0266b10║   叉阿修 羅迦樓羅緊陀羅摩睺羅迦。薜荔多。
T13n0397_p0266b11║   毘舍遮。鳩槃茶。富單那。迦吒富單那。人及非
T13n0397_p0266b12║   人。一 切大眾同作是唱。善哉善哉。佛婆伽
T13n0397_p0266b13║   婆。如是妙法不可思議。我等昔來未曾聽受。
T13n0397_p0266b14║   如今如來所轉法輪。能令我等一 切惡業障
T13n0397_p0266b15║   礙盡除。於流轉中度一 切有。飲甘露漿得寂
T13n0397_p0266b16║   滅樂。教化擁護一 切眾生。捨於五 濁得勝智
T13n0397_p0266b17║   慧入 佛境界。照曜三寶不令斷絕。如來今者
T13n0397_p0266b18║   降諸法雨。稱我等力 一 心供 養。如是乃至迦
T13n0397_p0266b19║   吒富單那等種種諸天。作於諸天種種音樂。
T13n0397_p0266b20║   復雨天上細末金銀猶如雨下。乃至華香衣
T13n0397_p0266b21║   服繒綵種種瓔珞種種天鬘。以 散如來。為供
T13n0397_p0266b22║   養故一 切天人悉皆雲集。唯除坐禪入 三昧
T13n0397_p0266b23║   者。如是眾生各於生處。所有華香衣服瓔珞
T13n0397_p0266b24║   金銀寶鬘。供 養佛已歡喜而住 。
T13n0397_p0266b25║   大方等大集經卷第三十九